Es común y conocido que entre decir una berajá y el acto por el cual se recita tal bendición no debe haber interrupción. Esto tiene tanto razones educativas y también implicaciones de tipo místicas y espirituales.
Pongamos un ejemplo: la obligación de lavarse las puntas de los dedos con algo de agua tras haber comido pan y previo al recitado de birkat hamazón (obligación que incluye también a las mujeres).
Se debe bendecir inmediatamente después de lavarse las manos, y es necesario cuidarse de no interrumpir entre el lavado de los dedos y el recitado. Esto es que, a los efectos halájicos, se debe poner atención en no hablar una vez que se ha realizado el mayim ajaronim y hasta terminar el birkat hamazón.
En el caso de haber interrumpido lo ideal será que realice nuevamente el mayim ajaronim antes de pronunciar el Birkat Hamazón.
Leemos en Shaar haMitzvot, que cierto día un sabio se acercó al Arizal pidiendo ayuda debido a que sentía un dolor muy intenso en el hombro. El Ari tzl, le dijo a este hombre que el dolor se debía a que violó la palabra de nuestros sabios y que interrumpió entre el lavado de los dedos y Birkat Hamazón.
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