Los saduceos, en griego Σαδδουκαῖος.
Es una distorsión de la Torah bajo la influencia del helenismo, especialmente durante el imperio de los seléucidas, cuando ser un seguidor de la aristocracia sacerdotal era equivalente a ser un "epicúreo mundano".
Los Saduceos tienen un origen legendario:
Antigonus de Soko, el sucesor de Simeón el Justo, el último de los Hombres de la Gran Asamblea, y por tanto viviendo en el tiempo del influjo de ideas helenistas, enseñó la máxima:
"No seáis como sirvientes que sirven a su maestro por una recompensa, sino como los que sirven sin pensar en recibir una recompensa" (Avot 1:3)
Después de lo cual dos de sus discípulos, Zadok y Betus, confundiendo el alto significado ético de la máxima, llegaron a la conclusión de que no había futura recompensa, diciendo:
"¿Qué sirviente trabajaría todo el día sin obtener su recompensa debida por la tarde?"
Inmediatamente se separaron de la Ley y vivieron en gran lujo, utilizando muchas vasijas de plata y oro en sus banquetes; y fundaron escuelas que declaraban el disfrute de esta vida como la meta del hombre, compadeciéndose al mismo tiempo a los fariseos por su privación amarga en este mundo sin ninguna esperanza en otro mundo para compensarlos.
Estas dos escuelas se llamaron, tomando sus nombres de sus fundadores, saduceos y betusianos. Y se puede resumir su pensamiento en:
No hay destino
Dios no comete el mal
El hombre tiene el libre albedrío; "El hombre tiene la libre elección del bien o el mal"
El alma no es inmortal; no hay otra vida, y
No hay recompensas o castigos después de la muerte.
Algunos Judíos Karaitas actualmente justifican estas creencias, alegando que ellos llegaron a estas conclusiones basados en lo que ellos llaman "una interpretación honesta de la Biblia". Aunque es justo acotar que no todos los Karaitas niegan la Resurrección, y que muchos tengan otras visiones sobre estos temas... Bueno este es post no es acerca de los "Judíos Karaitas", y aquí me río, pues se me salio lo "Rabbanita".... Respeto a los Karaitas, y su única diferencia de nosotros es su exclusión a la Torah Oral.
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