OrEinSof.: El Mashiaj, en sentido llano. משיח

Este post voy a definirlo como categoria de Aclaratorio.

Porque el objetivo del mismo es aclarar una postura, por lo que le pido a mis lectores regulares, y a cualquier lector internauta que llegue a este post: Leerlo dentro del contexto del tema "Aclaratorio" Cada quien es libre de expresar su fe, y los seres espiritualmente mas maduros son aquellos que no temen a hacer disertaciones filosoficas sobre dichas las expresiones.

Cada vez que veo en la web, a alguna persona (o grupos de personas) escribiendo sobre el tema, y lo veo lleno de insultos que van e insultos que vienen, lo denoto como una perdida de energía, que lo unico que trae es penas.

Esta claro que Yo no soy Cristiano, no tengo nada en contra de los cristianos, de hecho tengo muchos amigos cristianos ("amigos" en el sentido real de la palabra) y saben lo sincero que soy.

Hace unos dias vi en la web un video de un Rabino que decia "desmentir" el cristianismo en "cinco minutos", desde mi humilde opinión y a mi juicio prefiero otra postura. Definitivamente es tonto pensar que una persona va a ganar corazones para la Torah al intentar convencer a otros de que las aﬁrmaciones del Cristianismo son falsas. Yo mil veces prefiero Inviertir mi tiempo haciendo, aprendiendo, enseñando y explicando el signiﬁcado que conlleva la Torah y sus preceptos. No hay nada en (todas) las enseñanzas de Jesús que hubiera añadido una letra a la fortaleza de la Torah. Las contribuciones del Cristianismo fueron al mundo no-Judío.

No discuto nada de estas cosas, y como bien le digo a mis amigos: hermano hay millones de cristianos no-practicantes quienes son mejor blanco para tales misiones.

Lo que muchos no entienden es que el Judaismo no es una "Religión"... que lo hayan transformado en eso... es una cosa diferente. Aqui paso a copiar textualmente un fragmento del libro, La Esencia, El infinito y el Alma, del Rabino Zukerwar, que muy bien define este punto, y explica esta postura:

El vocablo "Religión" proviene del latín re-ligare es decir: volver a ligar aquello que ha sido desconectado. Este concepto no aparece en los textos de la tradición hebrea ni en nuestra tradición oral hasta la Edad Media. En este período los sabios judíos se vieron presionados a tomar parte en confrontaciones verbales a fin de demostrar la validez de la espiritualidad del pueblo de Israel. A raíz de ello Sabios tales como el Rabino, Médico y Poeta Iehudá Halevi (siglo X) en su libro "el Cuzarí" y Maimónides (siglo XIII), específicamente en su "Guía de los Perplejos", se vieron forzados a declarar que la Torá de Israel es también una "Religión" organizada con bases lógicas y estructura desarrollada. Para ello recurrieron al vocablo Dat, que significa norma e iniciación.

El judaísmo consiste en la iniciación de un pueblo entero en las normas /mitzvót (Código que incluye 613 instrucciones contenidas en la Torá, para el trabajo espiritual del pueblo de Israel) que lo acercan gradualmente al Kadósh Barúj Hú (Denominación hebrea que se emplea para designar en forma general al Creador.). Estas normas constituyen las leyes objetivas a partir de las cuales conforma el Kadósh Barúj Hú a Su Creación, y que codificadas nos son transmitidas a través de la Torá.

La palabra "Religión" no es adjudicable al judaísmo, puesto que confunde y lleva a interpretarlo en base a doctrinas ajenas. El concepto "religar" implica el acto de volver a ligar dos o más cosas separadas. La Creación está permanentemente unida al Kadósh Barúj Hú, de lo contrario no tendría existencia. El dilema reside en la forma en que el hombre, síntesis de la Creación, se relaciona y percibe al Kadósh Barúj Hú: con la conciencia de que EL y Su Creación son una Unidad, o seccionando la continuidad de la realidad y la vida. Nuestra tradición especifica que todos los aspectos de la vida son diversos grados de una misma y única realidad, el Infinito/Ein - Sof. Esta realidad generada por el Kadósh Barúj hú contiene todos los estados posibles, y es ilimitada e indivisible.

Por eso debemos ser cuidadosos cuando hablamos de terminos como "Doctrina", "Dogma" y cosas similares, cuando los usamos dentro del Judaismo.

Por eso es que muchos se sorprenden cuando se les dice que hay Judios que aceptan y creen en la "Reencarnacion" y otros que la niegan.... Por eso hay muchos que se sorprenden que los ¿¿¿¿Judíos mediten?????

Otra cosa que hay que tener en cuenta es que en Judaismo hay cuatro niveles de interpretacion del texto biblico, lo que define el bien conocido concepto "Pardes", el cual es un acronimo.

La primera inicial del vocablo PaRDéS indica el Pshat, lo simple o lo llano, el relato literal de la Torá.

La segunda inicial alude al Remez insinuación, que le da una dimensión más profunda al relato, dado que los personajes, las situaciones y todos los detalles presentados por la Torá, inclusive las letras, nos transmiten un mensaje.

La tercer inicial nos indica el Drash que proviene del verbo exigir. Esta lectura encierra una búsqueda en la cual el hombre exige el significado interior que el texto quiere transmitir.

La última inicial del pardés nos indica el Sod, literalmente secreto.

Por eso he decidido titular este Post "El Mashiaj, en sentido llano" entendiendo que solo vamos a trabajar el nivel mas literal del concepto.

El término «mesías» proviene del hebreo מָשִׁיחַ (mashíaj, "ungido"), de la raíz verbal למשוח (masháj, "ungir") y el uso actual de esta palabra se refiere a un esperado rey, del linaje de David, que liberá a Israel de las servidumbre extranjera y restablecería la edad dorada de Israel. Se le denominaba así ya que era costumbre ungir en aceites a los reyes cuando se los proclamaba

El termino para “Mesías” משיח la traducción literal de esta palabra es “ungido”, refiriéndose al ritual de ungir y consagrar a alguien o a algo con aceite (Shmuel Alef /1 Samuel10: 1-2).

Además que es usada a lo largo del Tana”j (Biblia Hebrea) refiriéndose a una amplia variedad de personas y objetos.

Un Rey judío (Melajim Alef /1 Reyes 1:39)

Sacerdotes (Vaicrá/Levítico 4:3)

Profetas (Yeshayah"u/Isaías 61:1)

El Templo y los utensilios (Shemot/Éxodo 40: 9-11)

Matzot (pan ácimo) (Bamidbar/Números 6:15)

Reyes no-judíos (Coresh, Ciro, rey de Persia, Yeshayoh 45:1).

El judaísmo entiende que el Mashíaj, especificamente un descendiente del rey David, en el campo político, y religioso es un ser humano, sin concepciones de divinidad o de deidad (sin ser un dios encarnado), quien producirá cambios sociales en el mundo y quien tendrá que cumplir una apretada agenda antes de ser reconocido como el Mesías.

Estos son algunos requisitos que ha de cumplir:

1. Descendiente de David.

Yirmiyoh / Jeremías 23:5:

“He aquí vienen los días, dice Di-s y despertare a David renuevo justo, y reinará juez el cual será dichoso y hará juicio y justicia en la tierra”.

Ver. Yejezqel 31:23 y 24, 37:21 y 28, Yeshayah"u 11:1-9, Yirmiyah"u 30:7-10, Yirmiyah"u 33: 14-16, Hoshea 3:4-5.

2. Eliyahu/Elías vendrá primero.

Malaji/Malaquías 3:23-24:

“He aquí, yo os envío a Elíyah el Profeta, antes que venga el día de D-s grande y terrible. El convertirá el corazón de los padres a los hijos y de los hijos a los padres. No sea que Yo venga y con destrucción hiera la tierra”.

3. Paz mundial.

Yeshayoh/Isaías 2:4:

“Y juzgara entre las gentes y reprenderá a muchos pueblos; en rejas de arado, y sus lanzas en hoces: no alzará espada gente contra gente, ni se ensayará más para la guerra”.

Yeshayoh/Isaías 25:8:

“Destruirá a la muerte para siempre; y enjugará el Eterno toda lágrima de todos los rostros: Y quitará la afrenta de su pueblo de toda la tierra; porque D-s lo a dicho”.

Yejezqel/Ezequiel 39:9:

“Y los moradores de las ciudades de Israel saldrán y encenderán armas y escudos y jabalinas y arcos y saetas, y bastones de mano”.

4. Conocimiento de Di-s.

Yeshayoh/Isaías 11:9:

“No harán mal ni dañarán en todo Mi santo monte, porque la tierra será llena del conocimiento de D-s como cubren las aguas la mar”.

Yirmiyah"u /Jeremías 31:33:

“Y ninguno enseñará a su hermano o vecino, diciendo conoce a HaSh-m, ya que todos me conocerán desde el más pequeño hasta el más grande...”.

Zejaryoh/Zacarías 14:16:

“Y todos los que quedaron de las gentes que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año a adorar al Rey HaShem de los Ejércitos y a celebrar la fiesta de Sukot (Tabernáculos)”.

Zejaryoh/Zacarías 14:9:

“Y HaShem será Rey sobre toda la tierra. En aquel día el Etern-o será uno y uno será su nombre”.

Zejaryoh/Zacarías 8:23:

“Así a dicho HaShem de los Ejércitos: En aquellos días acontecerá que 10 hombres de todas las lenguas de las gentes, trabaran de la falda de un judío, diciendo iremos con vosotros, porque hemos oído que Di-s está con vosotros”.

4. Construcción del tercer Templo.

Yejezqel/Ezequiel 37:26-28:

“Y concertaré con ellos, por pacto de paz, perpetuo pacto será con ellos: y los asentaré y multiplicaré y pondré mi Santuario entre ellos para siempre. Y estará en ellos mi Tabernáculo y seré a ellos por D-s, y ellos me serán un pueblo. Y sabrán la gente que YO HaShem Santifico a Israel, estando Mi Santuario entre ellos”.

Ver Ezequiel 40 - 48; Isaías 33:20.

5. Cesara la muerte.

Yeshayah"u/Isaías 25:8:

“Destruirá la muerte para siempre; y enjugará el Etern-o toda lágrima de todos los rostros: Y quitará la afrenta de Su pueblo de toda la tierra: Porque el Etern-o lo ha dicho”.

6. Resurrección de los muertos.

Yeshayah/ Isaías 26:19:

“Tus muertos vivirán; los cadáveres se levantarán. Despertad y cantad, moradores del polvo! Porque tu rocío cual rocío de luces; y la tierra dará a luz a sus vagos”.

Daniel 12:2:

“Y muchos de los que durmieron en el polvo de la tierra, serán despertados, unos para vida eterna y otros para vergüenza y confusión perpetua”.

Yejezqel/Ezequiel 37:12-13:

“Por tanto profetiza y diles: Así a dicho el Eterno, he aquí yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de vuestra sepultura y os traeré a la tierra de Israel. Y sabréis que Yo soy HaShem, cuando abriere vuestros sepulcros y os sacare de vuestros sepulcros pueblo mío”.

7. Reunión de todos los Judíos.

Yeshayah"u/Isaías 43:5:

“No temas porque Yo soy contigo; del oriente traeré tu generación, y del Occidente te recogeré”.

Ver Jeremías 16:15, 23:3, Isaías 11:12, Zacarías 10:6; Ezequiel 37:21-22

8. Las naciones ayudaran a Israel materialmente.

Yeshayah"u/Isaías 60:5:

“Entonces verás y resplandecerás; Y se maravillará y se ensanchará tu corazón, que se ha vuelto a ti la multitud de la mar, y la fortaleza de las gentes haya venido a ti”.

Yeshayah"u/Isaías 60:10-12:

“Y los hijos de los extranjeros edificaran tus muros y sus reyes te servirán porque en mi ira te herí más en mi buena voluntad tendré de ti misericordia. Tus puertas estarán de continuo abiertas; No se cerrarán ni de día ni de noche; para que sea traída a ti fortaleza de gentes, y sus reyes conducidos. Porque la gente o reino que no te sirviere, perecerá; y del todo serán asolados".

Yeshayoh/Isaías 61:6:

“Y vosotros seréis llamados sacerdotes del Eterno, ministros del D-s nuestro seréis dichos: Comeréis las riquezas de las gentes, y con su gloria seréis sublimes”.

9. Los judíos serán consultados para guía espiritual.

Zejaryoh/Zacarías 8:23:

“Así a dicho el Eterno de los Ejércitos: En aquellos días acontecerá que Diez hombres de Todas las lenguas de los gentes, trabaran de la falda de un judío diciendo: Iremos con vosotros, Porque hemos oído que D-s esta con vosotros”.

10. Gozo eterno y gratitud serán las características de la nación Judía.

Yeshayoh/Isaías 35:10:

“los redimidos de HaShem, volverán a Tzyion cantando, y gozo perpetuo será sobre sus cabezas; poseerán gozo y alegría, y el dolor y el gemido huirán”.

11. El enemigo "MUERTE" será enterrado.

Yejezqel/Ezequiel 39:12:

“Y la casa de Israel los estará enterrando por siete meses, para limpiar la tierra.”

12. Toda arma para la guerra será destruida.

Yejezqel/Ezequiel 39:9:

“Y los moradores de las ciudades de Israel saldrán y encenderán y quemarán, armas, y escudos, y paveses, arcos y saetas, y bastones de mano, y lanzas: y quemaran en fuego por siete años”.

13. El río de Egipto se secará.

Yeshayoh/Isaías 11:15:

“Y secará HaShem la lengua de la mar de Egipto; Y levantará su mano con fortaleza de Su Espíritu sobre el río y lo herirá en sus siete brazos, y haré que pasen por el con zapatos”.

14. Los árboles darán nuevo fruto al mes en Israel.

Yejezqel/Ezequiel 47:12:

“Y junto al arroyo en su ribera de una parte a la otra, crecerá todo árbol de comer: Su hoja nunca caerá ni faltará su fruto: A cada mes dará su fruto, porque sus aguas salen del santuario: Y su fruto será para comer y su hoja será para medicina”.

15. Cada tribu de Israel recibirá su heredad.

Yejezqel/Ezequiel 47:13-14:

“Así ha dicho el Señor HaShem: Este es el término en que partiréis la tierra en heredad, entre las doce tribus de Israel: Yosef dos partes y la heredaréis así los unos como los otros: Allí alcé mi mano que la había de dar a vuestros padres: Por lo tanto esta tierra os será por heredad”.

16. Habrá un Mesías Israelí y un Mesías sacerdotal.

Zejaryoh/Zacarías 4:14:

“Son los dos ungidos (Shne Bene HaYitzhar) que están juntos al Eterno de toda la tierra”.

En este caso la escritura nunca menciona que haya un Mesías hijo de David, y un Mesías hijo de Yosef. De hecho los mefarshim dicen que se trata en este pasuk sobre el Mesías Israel y el Mesías sacerdotal en el futuro. Según en los rollos del Mar Muerto encontrada en Kirbet Qumrán menciona que se trato de Yehoshua HaCohen y Zerubabel (1QS; Serek HaYahad 9:11) (Ver: Zejaryoh 4:6).

En resumen.

Es interesante notar que estas profecías mesiánicas dicen que las naciones se someterán a Israel. ¿Ocurrió eso en épocas de Yesh”u fue todo lo contrario? ¿Y después?

Jesús es el "Cristo" de los cristianos, pero no el Mesias de los Judios.

Si dices que será en su segunda venida, ¿dónde está la profecía que anuncia que el Mesías vendría por segunda vez en el llamado, por ustedes, Tana”j.

El Mesías vendrá una sola vez y todo se cumplirá todo.

Atención: Y para el lector que me venga con el capitulo 53 de Isaias, mal interpretado y mal leido, como la persona que comenta al final de este post, no pienso escribir un articulo para eso, les dejo acá un excelente trabajo (con un lenguaje mas duro, que el que yo uso) sobre el tema, leelo:

http://www.orajhaemeth.org/2010/08/yeshayah-isaias-53.html